Success Factors

BINALAH GOL. Binalah matlamat YANG JELAS dalam hidup. Dalam bahasa mudah, pastikan dalam hidup ini anda tahu hendak ke mana. Jangan lupa, Nabi Muhammad diutus dengan matlamat yang jelas. Dalam surah An-Nahl ayat 36 Allah berfirman, “Sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul bagi setiap umat (untuk menyeru), ‘Sembahlah Allah dan jauhilah kesesatan (taghut)’.” Jangan lupa, nabi telah menyatakan kepada sahabat baginda awal-awal lagi bahawa “pada suatu hari nanti kamu akan menguasai istana maharaja Parsi.” Semua ini adalah GOL. Kemuncaknya ialah kita mahukan keredaaan Allah.
.

USAHA, USAHA DAN USAHA. Jika tidak dipecahkan ruyung bagaimana kan dapat sagunya. Dalam berusaha pasti ada cabaran. Lihatlah kepada GOL selalu agar rangsangan sentiasa diperolehi. Dalam berusaha hendaklah ditentukan jadual dan hendaklah ditingkatkan disiplin. Berkawanlah dengan mereka yang pentingkan USAHA, USAHA DAN USAHA agar dapat saling bantu-membantu.
.

IBADAH DAN DOA. Siapalah kita tanpa bantuan Allah. Justeru ibadah dan doa tidak boleh diperkecilkan sedikit pun. Jagalah solat dan bacalah Quran SETIAP HARI dan fahamilah maksudnya. Saya yakin dengan ini, insya Allah, hidup anda akan berubah dan terus berubah dan terus berubah ke arah kejayaan.
.

Semoga berjaya.

Sempena Hari Pertama Lecture; Adab Berguru

Bersempena dengan bermulanya semester baru, ingin penulis memuhasabah diri dan mahasiswa/siswi sekalian akan kewajiban kita, beradab dalam berguru.

Untuk mendapat keberkatan ilmu, kita harus tahu adab-adab berilmu kerana disepakati para alim ulama bahawa mengetahui adab-adabnya berilmu lebih penting dari ilmu itu sendiri.

Adab-adab Berilmu / Berguru :

1. Menunjukkan tanda penghormatan pada guru dengan pertuturan , percakapan dan bahasa.

2. Bermuka manis dengan guru. Sabda Nabi Muhammad SAW : “Senyuman itu satu sedekah”

3. Berikan perhatian penuh pada guru dalam mempelajari ilmu yang diajarkan.

4. Datang awal, sambil menunggu guru.

5. Beri salam dan bersalaman (jika boleh).

6. Tanya guru dengan adab dan bukan niat menyindir.

7. Menjaga adab-adab dalam agama seperti ihtirom (hormat), khusyuk (konsentrasi), sabar dan lain-lain. Jika yang mengajar dan belajar berlawanan jenis, maka harus menjaga adab komunikasi dan sebagainya.

8. Ikhlas, iaitu seorang murid atau peserta harus mengikhlaskan niatnya dalam belajar hanya kerana Allah sahaja. Bukan untuk mencari populariti, dunia dan motivasi-motivasi yang lain yang cenderung kepada sikap ingin menunjuk-nunjuk dan sebagainya.

9. Sebarang kemusykilan atau inginkan sebarang pertolongan, tanyalah di kala dan waktu yang sepatutnya dan bukannya di waktu-waktu yang memungkinkan ketidaksesuaian masa kerana sebagai seorang guru akan tetap sedaya upaya ingin membantu , memberi dan mengajar tak kira masa. Maka haruslah lebih peka dan bertimbangrasa.

Begitulah seadanya dan mungkin saudara saudari di luar ada tambahannya. Pokok pangkal, patuhilah adab-adab dan tatacara berilmu dan hormatilah guru anda sebaiknya demi memperolehi keberkatan dariNya

Pesan ku untuk mu.

Qiamullailnya Imam As-Syaheed Hassan Al-Banna & As-Syaheed Syed Quthb

Imam As-Syaheed Hassan Al-Banna

Imam Syahid menghadiri sebuah mu’tamar di Daqhaliah. Selesai sahaja mu’tamar, Imam Syahid bersama dengan Ustaz Umar Tilmisani bergegas ke sebuah bilik berisi dua tempat tidur. Masing-masing dari keduanya pun berbaring di atas tempat pembaringannya.
Beberapa minit kemudian, Imam Syahid bertanya:
“Wahai Umar, apakah kau sudah tidur?”
Ustaz Umar menjawab:
“Belum.”
Beberapa saat kemudian, Imam Syahid mengulangi pertanyaan dan dijawab dengan jawapan yang sama.
Akhirnya, akh umar berkata dalam hati:
“Jika Ustaz Hassan bertanya lagi kepada saya, akan saya diamkan sahaja.”
Setelah ditanya berkali-kali, disangka bahawa Ustaz Umar telah tidur.
Kemudian, Ustaz al Banna keluar terhendap-hendap perlahan dari kamar tidurnya dengan terinjut-injut kakinya. Perlahan-lahan beliau berjalan ke tempat mengambil wudhu’ tanpa alas kaki risau kemungkinan Ustaz Umar terjaga mendengar derap bunyi selipar. Lantas beliau berwudhu’ dan kembali ke bilik. Di ruang yang paling hujung, beliau lalu membentang kain sejadahnya dan mulai melaksanakan solat tahajjud.

As-Syaheed Syed Quthb

Sepertimana yang dinyatakan oleh Syed Qutb. Apabila ditanya oleh rakan sebilik dalam penjara mengapa beliau masih lagi sanggup untuk bangun solat malam walau telah seharian suntuk dipukul dan disiksa dengan dahsyat oleh regim zalim. Rakannya menasihatkan supaya berehat sahaja kerana hari-hari berikutnya pasti akan ditempuh seksaan-seksaan yang lebih dahsyat. Beliau dengan tenang menjawab:
“Jika aku tidak bangun untuk qiam pada malam hari, sudah pasti aku tidak mampu untuk bertahan seksaan di siang hari.”

Sekian.



Different Gender Interaction Control & Limit in Basic Dance

Basic dance is one of the credited co-curriculum in UTP. It teaches the basic concept and practical in dancing subject. The writer saw the video of students' performances during the class assessment. The writer was really upset with the condition during the whole performance. Muslim male and female student freely socialised in the way against the limit ordained by our religion. At the same time. the writer also felt sympathy toward the Muslim students who did not know the right way and the limit of interaction between male and female as stated in Islam . The writer thought of reforming the terms and conditions to enroll the basic dance as a student credited co-curriculum course. Either only Non-Muslim can enroll this course or another choice is every basic dance class, grouping and assessment must be run separately between male and female. Separation does not mean separate group in a class, but a separate class, as a separate lecture. For example, a course has 100 students. 50 students in group A, 50 students in group B. Class can be run simultaneously, but must be in different lecture room, or class room, where by there is no mix between Muslim male students and Muslim female student, and vise versa. If this regulation cannot be considered, we as a Muslim should take our responsibility, not to enroll basic dance course and also by explaining this matter to other Muslim. May our little afford will be accepted by Allah, the Lord of the Universe.
Thank you.

Writer : insan lemah
Editor 1: Fikrah kita
Editor 2: krzaman

ADAKAH DEMOKRASI DI UTP MASIH WUJUD?


Demokrasi di UTP sangat tidak tertegak di mana pada pemilihan MPP yang terakhir, MPP telah disekat oleh pihak pengurusan di mana pihak pengurusan telah meletakkan beberapa syarat tanpa berbincang dahulu dengan pelajar. Dalam syarat-syarat pemilihan MPP yang terakhir, seorang pelajar yang ingin menjadi MPP semestinya berada sepenuh masa selama setahun di UTP semasa sesi pimpinan.

Pada pendapat saya, tindakan pihak pengurusan seolah-olah mereka yang memilih cabinet yang mewakili pelajar bukan pelajar yang diberi kuasa memilih pemimpin mereka. Dalam suasana UTP yang mempunyai kerja latihan industri (praktikal) selama 8 bulan, mana mungkin dapat di elak untuk menjadi MPP pada keseluruhan penggal pimpinan. Syarat yang digubal pada tahun lepas sangat tidak relevan dan impak dari itu hanya 2 batch dari 10 batch di UTP boleh bertanding dan 2 batch ini adalah dari kalangan tahun ke-2. Di manakah demokrasi di UTP?

IPTS mungkin tidak mempunyai kerancakan berpencak di arena politik seperti IPTA dan pilihanraya nya adalah sekadar untuk memenuhi kerusi MPP itu sendiri. Tetapi dalam rangka untuk melahirkan graduan yang well-rounded yang mempunyai 7 attributes iaitu Technical Competency, Solution Synthesis Ability, Communication and Behaviour Skills, Business Accument, Critical Thinking, Practical Aptitude and Lifetime Learning Capacity; kepimpinan dikalangan mahasiswa di UTP masih di peringkat yang lemah. Mahasiswa tidak berani tampil ke hadapan untuk berlawan dengan pihak pengurusan dalam menegakkan hak mereka untuk memilih pimpinan mereka. Maka amatlah susah untuk mencapai mission statement UTP yang ke-2 iaitu

Our objective is to produce well-rounded graduates who are
creative and innovative with the potential to become leaders
of industry and the nation.

Mungkin pandangan dari pihak pengurusan yang mengatakan bahawa adalah tidak adil bagi mereka yang menjadi MPP untuk satu penggal jika dibandingkan dengan mereka yang bekerja untuk sepenuh penggal pimpinan MPP, tapi ini adalah hak pelajar. Selagi mana mereka terima perwakilan mereka dan demokrasi itu terjamin; pihak pengurusan tidak seharusnya menjadi rigid malah come out dengan modus operandi lain untuk menangani masalah kekosongan dalam MPP jika ada MPP yang hanya berkhidmat untuk separuh penggal seperti merangka pilihanraya kecil dan sebagainya.

Kelesuan dikalangan mahasiswa dapat dirasai diseluruh negara. Perjuangan mahasiswa yang tidak bersifat Politik Nilai dan kekangan dari pihak tertentu memperlumpuhkan mahasiswa. Bukan sahaja di UTP tetapi di serata Malaysia tidak kira sama ada IPTA atau IPTS. Mahasiswa kelihatan terikat dengan pihak-pihak tertentu dan tidak bebas untuk melahirkan pendapat mereka.

Dengan ini diharapkan semua pejar UTP bangkit untuk menyuarakan pendapat mereka agar pihak pengurusan tidak secara sewenang-wenangnya mengambil keputusan mengikut pandangan mereka tanpa mendengar suara mahasiswa terlebih dahulu. Semoga pengalaman hitam dalam pilihanraya kampus UTP 2007 lalu tidak akan berulang.


sumber: http://www.ibnuinsan.blogspot.com/



Consequence Management (hereinafter called “CM”)
CM adalah kali kedua dilaksanakan pada semester ini di UTP setelah satu semester mencorak sistem UTP bagi mereka yang bergelar PETRONAS scholar. CM dilaksanakan dalam rangka untuk meningkatkan kualiti akademik di kalangan pelajar UTP yang seringkali digelar cream of the cream. Dengan pelaksanaan sistem CM [as mentioned below],

GPA Below 2.5

1st time
Allowance: Withheld
Tuition: On-continue payment
Remarks: Allowance can be reinstated only after scholar satisfies any of the following requirements:
· Improved mid-semester result
· Positive report from UTP counsellor
· Positive report from Programme Head
2nd time
Allowance: Off-Automatic Suspension
Tuition: On-continue payment
Remarks:
· Automatic suspension of all allowances. No appeal
· Tuition fees are still paid to enable scholars to continue study
· Reinstatement of allowance for next semester only if GPA is above 2.5
3rd time
Allowance: Off-stop payment
Tuition: Off-stop payment
Remarks:
· Automatic suspension of all allowances. No appeal
· Termination of sponsorship (status: BOC-Breach of Contract)
· Continue study at their own cost
pelajar lebih memberi perhatian kepada prestasi akademik mereka. Mereka akan berusaha sebaik mungkin untuk memastikan diri mereka at least mendapat 2.5 ke atas. Dalam kerancakan pertumbuhan ekonomi dan pembangunan teknologi di Malaysia dan serata dunia, permintaan daripada syarikat-syarikat besar semakin tinggi untuk mengambil pekerja. Justeru, PETRONAS dan UTP sememangnya selari dengan permintaan dunia dalam melahirkan tenaga kerja yang berkualiti.
Bagi pelajar yang pertama kali CM, biasiswa mereka akan dipotong semuanya iaitu sebanyak RM 500 sebulan sehingga mereka menunjukkan peningkatan dalam prestasi pelajaran mereka sewaktu mid-semester test. Kemudian, biasiswa akan dimasukkan kembali ke akaun mereka. Bagi mereka kali kedua CM, biasiswa mereka akan dipotong semuanya tetapi bayaran tuition akan ditanggung. Dan bagi kali ketiga CM, biasiswa bulanan dan bayaran tuition akan diberhentikan serta merta.
Cuma adakah pelaksanaan CM ini sememangnya relevan untuk pelajar di UTP? Frankly speaking pelaksaan CM ini memang banyak kebaikan dari sudut mewujudkan technical competence di kalangan pelajar dan critical thinking dalam mengendalikan masalah-masalah yang muncul dan saya sangat setuju dengan pelaksanaan ini. Cuma pendekatan yang digunakan PETRONAS adalah terlalu drastik dan kebanyakan pelajar seakan-akan terkejut dengan pelaksaan sistem ini. Bagi pelajar yang sumber kewangan nya bergantung kepada PETRONAS semata-mata, mereka tidak mempunyai pilihan lain dan terpaksa akur dengan kehendak sumber kewangan mereka.
Satu lagi masalah yang timbul adalah kepada pelajar-pelajar yang miskin yang terkena CM. Mereka terpaksa bergantung kepada diri mereka sendiri untuk mencari duit kerana tidak mahu meminta kepada ibu bapa yang berasal dari keluarga susah. Mereka terpaksa bekerja sambil belajar dan akhirnya tidak dapat memberi tumpuan kepada pelajaran mereka sendiri dan implikasinya CM kali kedua dan ketiga. Pihak yang sepatutnya lebih meneliti isu-isu seperti ini dan menimbangtara tentang relevansi CM ini. Kita juga tidak dapat menolak kemungkinan bahawa mungkin ada pelajar yang terpaksa membuat kerja “kotor” untuk mendapat duit untuk meneruskan pelajaran mereka. NauzubiLlah..
Bukan menolak seratus-peratus dengan CM, kaedah yang lebih efektif perlu dibentuk supaya kebajikan pelajar lebih terjaga. Mungkin perlu dilakukan secara perlahan-lahan sistem ini. Seperti pada peringkat awal mungkin biasiswa yang diberikan boleh dikurangkan daripada memberhentikan semuanya seperti mengurangkan daripada RM 500 sebulan kepada RM 200 sebulan sebagai memberi pengajaran kepada pelajar. Justeru pelajar akan berusaha bersungguh-sungguh untuk memperbaiki keputusan mereka. Pendekatan secara mendidik lebih memberi kesedaran daripada pendekatan secara menyeksa.
Namun kita adalah manusia biasa, sistem yang diuji perlulah ada tempoh masa yang matang untuk menguji keberkesanannya. Jika ada kesilapan dalam sesuatu sistem ianya perlulah diakui dan ditambahbaikan dari masa ke masa. Di harapkan pihak yang sepatutnya dapat meletakkan diri mereka dikalangan pelajar miskin yang dikenakan CM.

sumber: http://www.ibnuinsan.blogspot.com/

WELCOME

Thank you for coming.

Imam Al-Banna berkata tentang tsabat:

“Hendaknya seorang akh. Menjadi orang yang aktif dan selalu berjuang di jalan menuju Nya; sekalipun masa yang ditempuh masih panjang hingga bertahun-tahun dan berabad-abad lamanya; sehingga dirinya berjumpa dengan Allah dalam kondisi demikian sedangkan ia mendapatkan keberuntungan pada salah satu dari dua kebaikan; mencapai tujuan yang diinginkan atau mendapat syahadah hingga akhir.

Allah berfirman: “Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; Maka di antara mereka ada yang gugur. dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu- nunggu dan mereka tidak merubah (janjinya)”. (Al-Ahzab:23)

Menurut kita, waktu ini akan sentiasa berjalan, walaupn jalan sangat panjang, kejayaan masih jauh dan banyak rintangan menghadang, namun intinya adalah bagaimana kita dapat menuju satu tujuan disertai dengan ganjaran yang besar dan pahala yang berlipat ganda dari ALLAH, maka tidak ada kata henti dari PERJUANGAN ayuh terus kita merobohkan benmteng kezaliman”.