Restate: Masalah Ummat Islam Di Kampus UTP

"Ummati... ummati... ummati...!"

Kenyataan Kembali : Beberapa Masalah Ummat Islam Di Kampus UTP

1- (Kebanyakan masyarakat kampus UTP) Tidak 'amal cara berhubungan (lelaki & wanita) sebelum kahwin menurut cara Islam.

2- Golongan bukan Islam tidak(atau mungkin kurang) disampaikan risalah Islam seperti Nabi Muhammad berbuat.

3- Wanita-wanita Islam tidak menutup aurat (mungkin kerana kurang mendapat penerangan kepentingan menutup aurat).

--
sedikit tambahan,

daripada 'Ulama'2,
4 Punca Ummat Islam meningalkan Islam:

1-Jahil
2-Harta
3-'Ulama' Jahat
4-Pemimpin Zalim

--
"Wahai diri usahalah untuk masalah diatas diusahakan agar diatasi."
Wallahu-ta'ala-'alam.

2 hari 1 malam, Jaulah Ke KL & Selangor, bersama Abg Hakim, Presiden Rakan Masjid UTP.

Sabtu Pagi:
Agenda 1:
Selepas Subuh Bertolak ke Kolej Islam Sultan Alam Shah (KISAS) (Kolej Islam Klang (KIK))

Tengah hari tiba di KISAS, dan hadir ke Mesyuarat Agung Tahunan ALKIS ke-5
Solat Zohor & Asar Jama' Taqdhim di Surau Asrama Putera KISAS (KIK)

Agenda 2:
Terus ke Sunway Piramid untuk membeli barang keperluan Rakan Masjid
Mengapa ke Sunway Piramid? Kerana diuwar-warkan oleh sahabat2 bahawa harganya
sangat murah..



Agenda 3:
Terus ke Universiti Malaya (UM), untuk menghadiri SIDANA 2009
Pertama sesi perasmian oleh YB Nurul 'Izzah Anwar Ibrahim
Kemudian diteruskan dengan FORUM bertajuk "Mahasiswa Tempatan Vs Mahasiswa Luar Negara"
Terdiri daripada 3 ahli panel, 1. Prof.Emeritus.Tan.Sri. Khoo Kay Kim (Ilmuan). 2. Ustaz Ramadhan (Bekas Mahasiswa Tempatan, Mantan YDP PMIUM) 3. Sdr Feriz, Prowaris (Bekas Mahasiswa Luar Negara).

Antara isi menarik & bernas yang dilontar ahli-ahli panel pada malam itu,

1-Masalah kebenyakan pelajar Malaysia takdapat kuasai Bahasa Inggeris ialah kerana apa?
Prof. Emeritus Khoo Kay Kim (KKK) kata beliau, "Saya salahkan sekolah..!"
"Guru dulu tak sama dengan guru sekarang"
(Apa makna Prof. Emeritus? = Profesor SEUMUR HIDUP, tidak terbatal dengan
kebersaraan.)

lagi berkenaan cara pengajaran di kampus pula, beliau mengatakan,
"dulu.. pensyarah berdialog dengan penuntut"
"sekarang.. pensyarah hanya menyampaikan sahaja maklumat.."

2- Ustaz Ramadhan juga ada mengatakan, Prof Khoo Kay Kim sering merungut, beliau sering bosan menanda kertas peperiksaan anak muridnya, kerana jawapan2 yang diberikan adalah seperti apa2 yang beliau pernah tulis dalam hasil tulisan beliau. Prof KKK mengatakan, tiada benda baru, tak berkembang.

Prof KKK selalu menekankan UM suatu masa dulu adalah sebuah universiti yang terbilang kerana keilmuannya.

beliau sering menyinkap kejayaan-kejayaan beliau mencabar para sarjana barat, dari segi keilmuan bidang beliau. Satu contoh, beliau telah berjaya menemui dan membuktikan satu peristiwa sejarah, yakni, SEBENARNYA,
Pulang Pinang telah dirampas oleh Francis Light..!

Prof KKK selalu menekankan agar kita perlu meletakkan azam untuk sentiasa mencabar para sarjana barat dalam bidang-bidang kita masing2..

3- Apa bila menyentuh bab sekolah, pasti kemnbali kepada kementerian. kementerian pula dipimpin oleh pemimpin2 negara kerajaan pusat..

Prof KKK juga menyatakan bahawa, "Pemimpin sekarang bukan pemikir..."
"mereka semua bersandiwara..."

4- Prof KKK juga ada menyatakan,
"Jangan percaya apa yang kita baca atau yang dicakap oleh orang lain"
Beliau juga mengulang apa yang beliau ingat gurunya dulu memberi nasihat,
"Dont be a slave to printed world"

tambahan, beliau juga mengatakan,
"Akhbar (negara) kita ni memang tak guna.."

beliau juga menasihatkan,
"Baca boleh, tapi secara kritis"

5- Sdr. Feriz.
ada engatakan, jangan biar kita di manipulasi oleh orang2 yang tak bertanggungjawab
disebabkan kekurangan ilmu kita..

6-Ustaz Ramadhan pula memberi 3 'C's atau 3 'K'

"Mahasiswa graduan mesti ada..."

"K-Karekter = Syakhsiyyah yang terpuji.
K-Kompeten = kuasai betul2/pakar/'arif dalam bidang masing2
K-Komitmen", ujar beliau.
---
Sesi soal-jawab:

1- Ada soalan berkenaan "kerajaan".
Prof KKK mengatakan
ada beza antara 'kerajaan' dan 'Government'
kerana kerajaan berdasarkan perkataan 'RAJA'

beliau tidak menghurai maksud Government pula, tetapi, saya terfikir,
Government = Pentadbiran

sah, bahawa Ke'RAJA'an TIDAK SAMA dengan Government(atau Pentadbiran).

2- Prof KKK juga membankitkan terma baru iaitu,
Sepatutnya Ministry of LESSON!
bukan, Ministry of Education.

3- berkenaan dengan "perlembagaan"
Prof KKK mengatakan "ia dibuat oleh rakyat untuk rakyat.."
Beliau menekankan perkataan "RAKYAT!", mungkin kerana
beliau sedar terdapat kepincangan dalam parlimen pada zaman hari
ini oleh sebahagian besar pemimpin yang tidak bertanggungjawab yang mengenepikan
rakyat juga ada sebahagian yang banyak menipu rakyat.

Prof KKK ada menyatakan bahawa,"orang politik ni... bersandiwara sahaja.."

Apabila saya mendengar kenyataan itu, saya terfikir mungkin beliau terlupa satu hal,
iaitu ahli Politik yang menghayati dan mengamalkan prinsip2 dan nilai2 Islam, sangat
pasti bukan ahli politik yang bersandiwara... sebagai contoh kita lihat.. ketika kepimpinan
Khilafah Islamiyyah, pimpinan Amirul Mu'minin, Umar 'Abdul 'Aziz, sebaik sahaja beliau diamanahkan dengan jawatansebagai orang nombor satu dalam pemerintahan Empayar Islam ketika itu, beliau terus megedarkan harta-harta negara yang tersimpan sebelum ini... hingga semua yang berhak mendapat hak meraka... sehingga isterinya, beliau berkata lebih kurang begini, "nah.. aku beri kebebasan kepada engkau, sekiranya engkau sukakan harta2 ini, engkau pergi bersama harta2 ini, (aku tidak mahu engkau terseksa hidup susah bersamaku), atau bersama aku.." lalu isterinya menjawab, sudah tentu aku memilih engkau, wahai Amirul Mu'minin.."

nah.. inikah ahli politik yang bersandiwara? Sudah tentu jelas tidak.. Umar Abdul 'Aziz melaksanakan dengan jelas apa yang ISLAM anjurkan. Indahnya Islam. Indahnya jika dengan ISLAM Malaysia kita ini diperitah. Allahu-Akbar!

Wallaahu-ta'ala A'alam. :)

About LOVE & CINTA

In the name of Allah, The Most Gracious, The Most Merciful.

"Cinta & CINTA"

Hai orang-orang yang beriman, barang siapa di antara kamu yang murtad dari agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai mereka dan mereka pun mencintai-Nya, yang bersikap lemah lembut terhadap orang yang mukmin, yang bersikap keras terhadap orang-orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah, diberikan-Nya kepada siapa yang dikehendaki-Nya, dan Allah Maha Luas (pemberian-Nya) lagi Maha Mengetahui.(5:54)

--

Cinta Alam:

Rehlah Tarbawi Semester Facee Smart Group. di Sungai Gopeng, Perak.

"Soffan ka'annahum Bunyaanun Marsus"
[Al-Quran:As-Saff,61:4] "..seperti suatu bagunan yang tersusun kukuh"

--
CINTA Allah:

Menghadap Sang Pencipta, Facee Smart Group Jan06/Julai06/07, Liqo' Ukhuwah di Ulu Cepor.

"Kearah Kematangan"

--
Cinta Insani:
Sepupuku, Alhamdulillah, telah berjaya mendirikan Baitul Muslim pada umur 21 tahun.

--
Cinta Bainal-Mu'minin:
Liqo' Ukhuwah & Fikri, Facee Smart Group July06/07,

"Caknalah Sahabatmu, guane mu Cakna dirimu" (^_^)

--
Cinta Ukhuwah-Fillah:

Liqo' Ukhuwah & Fikri, Facee Smart Group July06/07. di rumah Ummi angkat, Akh Aminuddin, Kg.Bali, Perak.

"Ana ntum/ntunna, ntum/ntunna ana, nahhu ruuhi fil-badan"

--

Cinta itu kurniaan daripada Allah kedalam Hati-hati Manusia.

Allah berfirman didalam Al-Quran:
"Innamal-mu'minuuna ikhwah" [Al-Hujurots, 49: 10]
"Sesungguhnya orang-orang Mu'min itu bersaudara".

Wallahu-ta'ala-a'alam.
###

Demonstrasi Aman, Hipunan Aman, Kebebasan Bersuara

Kebebasan bersuara, berhimpun, berpersatuan sepatutnya digalakkan dalam kalangan warga Universiti kerana ia adalah wajah sebenar demokrasi kampus; asalkan segala tindakan warga Universiti tersebut atas prinsip ilmu dan keadilan sejagat.

Baginya(Yang DiPertua MPMUM; Sdr. Mohammad Ridzuan Mohammad), dengan berbuat sedemikian akan menggalakkan perkembangan intelektual dan pembinaan jatidiri mahasiswa yang genuine; yang bakal mengisi tampuk kepemimpinan negara kelak.

Perkara 10(1) PU (Perlembagaan Persekutuan) menyatakan bahawa “(a)tiap-tiap warganegara berhak kepada kebebasan bersuara; (b)semua warga negara berhak untuk berhimpun secara aman dan tanpa senjata; (c)semua warganegara berhak untuk membentuk Persatuan…”

Artikel 10(1) UDHR (Deklarasi Hak Asasi Manusia Sejagat) menyatakan bahawa “Setiap orang adalah berhak kepada kebebasan berhimpun secara aman dan menubuhkan persatuan…“

sumber: mahasiswakini.com; petaling jaya, 10 Februari 2009.

Rakan Masjid UTP mengadakan temuduga merekrut AJK baru.

Tronoh, 22 Januari 09 - Telah diadakan suatu sesi temuduga untuk merekrut AJK-AJK baru Badan Rakan Masjid (RM) Universiti Teknologi PETRONAS (UTP) (RMUTP). Sesi ini berlangsung dua hari, iaitu pada 20 Januari 2009 yakni Selasa lalu dan kemudiannya pada hari ini.

Badan Rakan Masjid UTP ini bernaung dibawah Unit Pentadbiran Masjid An-Nur UTP. Ia telah ditubuhkan pada beberapa tahun yang lalu. Ia berfungsi sebagai badan pelajar yang bertanggungjawab mengimarahkan masjid seperti melakukan aktiviti-aktiviti seperti iftar, sukan, ceramah dan banyak lagi. Maklumat lanjut berkenaan badan pelajar ini boleh didapati di www.rakanmasjid.com.

Pada malam 22 januari 2009 lalu, temuduga untuk merekrut AJK-AJK baru telah diadakan dengan jayanya di sebuah dewan di UTP yang bernama Multi Purpose Hall (MPH). Semua departmen atau Lajnah dalam RMUTP terlibat dengan sesi ini. Antaranya termasuk, HELWI, Lajnah Rekreasi, Kesenian dan Kebudayaan dan banyak lagi. Sambutan terhadap sesi interview itu sungguh memberangsangkan, hampir 150 pelajar telah hadir ke sesi itu untuk membuktikan mereka layak untuk mendokong Risalah Islam yang dibawa oleh Rakan Masjid.

Sehubungan dengan itu seorang pelajar UTP, Saudara Mohd Hakim Mohd Nor selaku Presiden Rakan Masjid bagi saff kepimpinan sessi 08/09 ini berkata “Alhamdulillah, pelajar-pelajar yang hadir ke sesi temuduga ini mampu memberi hujjah berdasarkan kepada Al-Quran dan As-Sunnah”. “Sesi interview kali ini, kita menerima sambutan yang memberangsangkan dari pelajar-pelajar internasional” ujar beliau lagi. Selain itu beliau juga melihat “pada sesi temuduga kali ini, pihak Rakan Masjid menerima kehadiran daripada pelajar UTP yang mempunyai pelbagai latarbelakang, hatta ada yang tidak tahu solat sekalipun, kami menerima sesiapa sahaja asalkan individu tersebut beragama Islam dan bergelar seorang pelajar UTP”. Beliau berkata lagi, “soalan-soalan interview kali ini lebih kepada bersifat mendidik, agar AJK-AJK yang baru masuk nanti adalah mereka yang dapat berfikir dengan bijak”.

Selain daripada itu, satu sayap baru khas bagi mahasiswi di UTP, telah diwujudkan pada tenure kepimpinan kali ini, Hal Ehwal Siswi yang dikenali dengan singktan nama HELWI. Pengerusinya Saudari Nur Sa'adiah Yusof, seorang pelajar UTP, kini berada di tahun akhir, semester akhir, berpendapat “Alhamdulillah, HELWI mendapat sambutan yang baik” ujar beliau, walaupun HELWI baru sahaja diwujudkan pada sesi kepimpinan RMUTP kali ini. “Para mahasiswi yang hadir ditapis dengan tapisan Allah, mereka yang hadir terdiri daripada pelbagai kebolehan, ada yang pandai berpidato, memasak, sukan, perkomputeran dan banyak lagi” katanya lagi.



Saudari Nur Saadiah, Pengerusi HELWI RMUTP juga menyatakan harapannya terhadap HELWI ini dan terhadap mahasiswi Islam di kampus UTP tercinta bahawa “Saya berharap HELWI akan terus membawa dengan jayanya agenda Membina Bi’ah Solehah. HELWI selepas ini akan mengadakan suatu program yang melibatkan banyak lagi kampus-kampus luar didalam program-programnya. Saya juga berharap kepada sekalian mahasiswi di UTP agar berubah menjadi lebih baik dari pelbagai segi, contohnya, pergaulan, pemakaian dan lain-lain. Saya juga berharap agar mahasiswi Islam akan menjadi salah seorang yang akan menerima, sama ada Chanselor Award atau Rector Award menjelang hari konvokesyen Ogos nanti”, ujar beliau dengan cukup bersemangat.

Sebagai konklusi, secara keseluruhan sesi temuduga untuk merekrut AJK-AJK baru RMUTP ini berjalan dengan lancar dan harmoni dengan keizinan dariNya. Diharapkan RMUTP akan terus maju mengorak langkah dalam membantu Unit Pentadbiran Masjid An-Nur UTP dan dalam menyampaikan Risalah Islam dibumi UTP sebagai salah satu kewajipan atau antara fungsi utama sesebuah institusi masjid dimana jua ia berada di dunia ini. Wallohu’alam – aks_
--
Penulis : Sdr. Ahmad Khabir Bin Shuhaimi (019-4610970; ahmadkhabir@gmail.com)
Editor : Sdr. Amir Zairi
Jumaat | 23 Jan 09 | 2.38am Malaysia

10nov-21nov : My Final Exam Papers

(Gambar: telah diambil pada 20hb Nov 2008, malam, di perpustakaan Universiti Teknologi PETRONAS (UTP), yang dikenali dengan nama Information Resource Center (IRC), semasa saya dan rakan2 berstudy group untuk kertas terakhir saya, sem Julai 2008).

Bismillah..
Pada bulan November tahun 2008, bermula 10hb hingga 21hb, saya telah melalui tempoh final exam dengan izin Allah.. saya telah mengambil tujuh(7) course buat semester Julai 2008 ini.. bersamaan 21 credit hour.. semoga keputusan yang keluar adalah lulus dengan cemerlang! insyaAllah..

Galeri Memori Sabtu 18 Syawal 1429

DU'A BANGUN TIDUR:
"Segala Puji Bagi Allah Yang Masih Menghidupkan Aku, Selepas Dimatikan (mati kecil=tidur)."

PAGI: Bersolat Subuh berjemaah di Masjid An-Nur UTP

PAGI: Tazkirah Subuh oleh Al-Fadhil Ustaz Muhd Hakim Mohd Nor selaku Presiden Badan Rakan Masjid di Masjid An-Nur UTP

PAGI: Bacaan Ma'athurat berjemaah di Masjid An-Nur UTP

TGH HARI : Menduduki Test 1, Course Malaysian Studies, 10.10am-11.10am, Pocket D4.

PETANG: Outdoor Activities (Rehlah) bersama Mentees Smart Group 17, Batch Minggu Aluan Siswa (MAS) Januari 2008.

PETANG: Outdoor activities (Rehlah)

PETANG: Outdoor Activities (Rehlah)

MALAM: Malam Apresiasi (Penghargaan) & Majlis Wida' (Perpisahan: Intern & Grad) & Majlis Jamuan 'Aidilfitri Rakan Masjid & Smart Group Gabungan.

UTP's TALENT SEACRH ?

What is your oppinion about it?

dibawah merupakan beberapa LINK yang mempunyai isi berkenaan "Universiti Teknologi PETRONAS (UTP) Star Search" yang lalu, anjuran International Culture Club UTP (ICC UTP) :

1- http://eishi-gar.blogspot.com/2007/08/hotlink-youth-tour-utp.html

2- http://tiempolegend.fotopages.com/?entry=971802

3- http://izzu.blogspot.com/2006/09/utp-star-search_3996.html

4- http://s3ila.blogspot.com/2006/11/utp-star-search.html

-Text to be added-

-PLEASE LEAVE YOUR COMMENTS-

Kuliah Subuh Ust Dawi, Masjid An-Nur, UTP, 3 Ramadhan 1429H.

Membahaskan berkenaan Tafsir Ayat Surah Al-Baqarah.

Antara Isinya:

Ada empat jenis Seruan "YA AYYUHAL":
1-" ... INSAN"=di tuju kepada semua manusia.
2-"YA-AYYUHALLAZI NA-AMANU"=di tuju kepada sebahagian kaum, yakni yang berIman.

Antara Kalimah Arahan "Kewajiban":
1- "KUTIBA"= kewajiban sekali sekala, cth: kewjiban berperang, hanya bila diserang.
ada 99 tempat dalam Al-Quran.(jika tidak salah)

2-"FURIDHO"=kewajiban selalu, cth: Solat farhdu.
ada 10-12 tempat dalam Al-Quran.(jika tidak salah)

Wallaahu'alam.

'IKHTILAT'

Hukum dan Dalil

Permasalahan 'ikhtilat' kalangan lelaki dan perempuan sering menjadi topik hangat dalam perbualan harian kita. Ada yang mengatakan 'ikhtilat' dibolehkan, dan sebahagian yang lain pula mengatakan tidak boleh. Ini kerana tidak ramai di kalangan umat Islam yang betul-betul memahami apa itu 'ikhtilat' dari segi hukum dan syariat, adakah ianya dibenarkan atau tidak.

Tulisan ini akan cuba mengupas serba sedikit tentang permasalahan 'ikhtilat' dari segi takrif, hukum-hakam dan dalil-dalil yang berkaitan 'ikhtilat' serta beberapa jenis 'ikhtilat' yang dibenarkan di dalam Islam.


TAKRIF

'Ikhtilat' berasal dari kalimah arab . Dari segi bahasa, ia bermaksud percampuran unta dan manusia serta binatang ternakan.

Adapun dari segi istilah pula, ia bererti percampuran atau pergaulan wanita bersama lelaki pada suatu tempat yang pada kebiasaannya akan membawa kepada saling berjumpa, melihat, dan berinteraksi sesama mereka.

Melalui takrif tadi, timbul persoalan, adakah 'ikhtilat' ini dibolehkan oleh Islam atau tidak?

Terdapat 2 pendapat kalangan para Ulama di dalam permasalahan 'ikhtilat' antara lelaki dan wanita.
1. Pendapat pertama mengatakan ianya termasuk di dalam perkara yang dilarang .
2. Manakala pendapat kedua mengatakan ianya termasuk di dalam perkara yang diharuskan.


1) DALIL-DALIL LARANGAN IKHTILAT


Dalil Pertama

Larangan terhadap wanita yang bermusafir seorang diri dengan tanpa ditemani oleh mahramnya dan larangan berdua-duaan antara lelaki dan perempuan.

Maksud dari sabda nabi:

Tidak boleh seseorang wanita itu bermusafir melainkan ia ditemani oleh mahramnya, dan tidak boleh seseorang lelaki berdua-duaan bersama perempuan kecuali perempuan tadi ditemani oleh mahramnya.

Maksud dari sabda nabi:

Tidak boleh seseorang lelaki berkhalwat (berdua-duaan) bersama seorang perempuan kecuali perempuan tadi ditemani oleh mahramnya.


Dalil Kedua

Wanita tidak diwajibkan keluar menyertai jihad.

Dari Aisyah RA katanya: "Aku telah meminta izin daripada Rasulullah untuk
berjihad, lalu Nabi menjawab: "Jihad kamu (kaum wanita) adalah menunaikan haji".

Dalil Ketiga

Wanita tidak diwajibkan menghadiri solat jamaah di masjid seperti yang telah disepakati oleh para ulama Fekah.

Ulama berselisih pendapat pada hukum penyertaan wanita di dalam solat jemaah di masjid:

1. Sebahagian ulama berpendapat bahawa makruh ke atas wanita-wanita muda untuk hadir solat berjemaah di masjid.
2. Sebahagian lagi mengatakan ianya adalah harus ke atas wanita-wanita yang sudah berumur (tua).

Namun, pendapat yang paling kuat adalah kaum wanita diharuskan menunaikan solat berjemaah di masjid dengan keizinan dari suami atau walinya dengan syarat:

· Tidak boleh memakai bau-bauan wangi.
· Tidak berlaku percampuran (ikhtilat) antara wanita dan lelaki ketika menuju ke masjid.

Bagi mengelakkan berlakunya 'ikhtilat' ketika menunaikan solat, kaum wanita diwajibkan bersembahyang di belakang kaum lelaki.

Sabda Rasulullah SAW:
Maksudnya:

Janganlah kamu menghalang wanita kamu untuk hadir ke masjid, namun
rumah-rumah mereka lebih baik untuk mereka.

Dalil Keempat

Beberapa hukum-hakam yang dikhususkan untuk kaum wanita

Islam telah mengkhususkan beberapa hukum-hakam untuk kaum wanita ketika menunaikan ibadat haji bagi mengelakkan berlakunya 'ikhtilat' antara lelaki dan wanita. Di antaranya, mereka tidak digalakkan menghampiri Ka'abah sewaktu kaum lelaki sedang melakukan tawaf supaya tidak berlakunya 'ikhtilat'. Selain itu, kaum wanita juga diberi rukhsah (keringanan) untuk melontar jamrah pada Hari Nahar (hari penyembelihan) sebelum terbit fajar bagi mengelakkan kesibukan dan 'ikhtilat' bersama lelaki.

Dalil Kelima

Larangan wanita berjalan bersama kaum lelaki di satu jalan yang boleh menyebabkan percampuran (ikhtilat).

Di sana terdapat hadis Rasulullah SAW yang menerangkan bahawa baginda telah melihat percampuran di antara lelaki dan wanita di jalanan, lantas baginda SAW menyuruh para wanita supaya berjalan di tepi jalan bagi mengelakkan berlakunya 'ikhtilat' di antara mereka.

Dalil-dalil di atas jelas menunjukkan tentang larangan 'ikhtilat' antara lelaki dan wanita, lebih-lebih lagi 'ikhtilat' yang boleh menimbulkan fitnah.

2) 'IKHTILAT' YANG DIBOLEHKAN

Di sana terdapat beberapa jenis 'ikhtilat' antara lelaki dan wanita yang dibenarkan oleh Islam, terutamanya yang jika ianya berkaitan dengan tuntutan Syara`, keperluan atau yang seumpama dengannya.

'Ikhtilat' yang berkaitan dengan muamalah

'Ikhtilat' yang berkaitan dengan muamalah yang dibenarkan oleh Syara` seperti urusan jual beli, urusan penghakiman, atau keadaan-keadaan yang memerlukan seseorang wanita itu menjadi saksi dalam sesuatu permasalahan seperti masalah berkaitan harta atau perkara yang berkaitan dengan urusan wanita walaupun pada kebiasaannya urusan-urusan tersebut akan membawa kepada 'ikhtilat'.
Firman Allah maksudnya:

Persaksikanlah dengan dua orang saksi dari orang-orang lelaki di antaramu. Jika tiada dua orang lelaki, maka seorang lelaki dan dua orang perempuan dari saksi- saksi yang kamu redhai.

'Ikhtilat' yang berlaku sewaktu menjadi saksi

Seseorang wanita boleh menjadi saksi di dalam kes-kes tertentu yang walaupun berlakunya percampuran sewaktu proses penyaksian sedang berjalan. Dan ayat di atas jelas menunjukkan bahawa harus bagi kaum wanita menjadi saksi dalam sesuatu kes.

'Ikhtilat' bertujuan melayani tetamu.

Harus bagi seorang wanita melayani tetamunya dengan syarat ia mestilah ditemani oleh suami atau mahramnya. Ini kerana, kewujudan suami atau mahramnya untuk mengelakkan berlakunya 'khalwah' (bersunyi-sunyian) antara seseorang wanita dan tetamunya. Begitu juga, harus bagi seseorang wanita untuk makan bersama tetamunya dengan kehadiran suami atau mahramnya bagi menjaga hak-hak tetamu.

'Ikhtilat' sewaktu peperangan jihad fisabilillah

Para wanita di zaman Rasulullah SAW dan zaman para sahabat turut serta bersama- sama kaum lelaki pergi berjihad di medan peperangan. Mereka membantu para pejuang seperti memberi minum, merawat kecederaan serta meniupkan semangat jihad kepada para lelaki untuk terus berjuang. Begitu juga diharuskan juga 'ikhtilat' antara lelaki dan wanita dalam satu perhimpunan mendengar tazkirah serta peringatan yang berkaitan dengan agama.

'Ikhtilat' di dalam kenderaan awam

Adapun wanita terdedah kepada 'ikhtilat' sewaktu menaiki kenderaan awam untuk menyelesaikan sesuatu urusan seperti menziarahi ibu-bapa, sahabat- handai, pesakit, atau membeli keperluan harian, maka 'ikhtilat' seperti ini adalah dibenarkan di dalam syarak.

Perlu diingatkan bahawa bentuk-bentuk keizinan 'ikhtilat' yang telah disebutkan tadi tidak bermakna wanita boleh bebas bercampur gaul dengan kaum lelaki. Ini kerana hukum asal ikhtilat itu sendiri sudah jelas. Oleh para wanita wajib menjaga segala adab-adab dan hukum syara` yang berkaitan dengannya. Para wanita juga perlu ditemani suami atau mahramnya ketika menjalankan urusannya.

Hukum-hukum di atas juga merangkumi hubungan dan pergaulan seseorang wanita dengan kaum kerabat yang bukan mahram seperti sepupu, ipar duai dan seumpamanya. Ramai wanita memandang enteng perkara ini. Contohnya membuka aurat di hadapan sepupu serta tidak menjaga adab-adab wanita Islam dengan berhujah bahawa mereka adalah kaum kerabat dan hubungan kekeluargaan yang amat rapat.


KONKLUSI

Berdasarkan dalil-dalil yang dikemukakan, jelaslah kepada kita bahawa pergaulan atau 'ikhtilat' di antara lelaki dan wanita tanpa sebab-sebab munasabah yang dibenarkan adalah dilarang sama sekali dan membawa kepada dosa.

Maka sewajarnya ke atas kaum Hawa menjaga batas-batas pergaulan hariannya dengan kaum Adam. Ini kerana 'ikhtilat' yang melanggar batas-batas syariat akan menyebabkan fitnah serta kerosakan hati dan akhlak di dalam kalangan masyarakat Islam. Seterusnya ia boleh menjatuhkan martabat wanita itu sendiri.

Wallahua'lam.

sumber: http://thabatboyzs.multiply.com/journal/item/8

Success Factors

BINALAH GOL. Binalah matlamat YANG JELAS dalam hidup. Dalam bahasa mudah, pastikan dalam hidup ini anda tahu hendak ke mana. Jangan lupa, Nabi Muhammad diutus dengan matlamat yang jelas. Dalam surah An-Nahl ayat 36 Allah berfirman, “Sesungguhnya Kami telah mengutus Rasul bagi setiap umat (untuk menyeru), ‘Sembahlah Allah dan jauhilah kesesatan (taghut)’.” Jangan lupa, nabi telah menyatakan kepada sahabat baginda awal-awal lagi bahawa “pada suatu hari nanti kamu akan menguasai istana maharaja Parsi.” Semua ini adalah GOL. Kemuncaknya ialah kita mahukan keredaaan Allah.
.

USAHA, USAHA DAN USAHA. Jika tidak dipecahkan ruyung bagaimana kan dapat sagunya. Dalam berusaha pasti ada cabaran. Lihatlah kepada GOL selalu agar rangsangan sentiasa diperolehi. Dalam berusaha hendaklah ditentukan jadual dan hendaklah ditingkatkan disiplin. Berkawanlah dengan mereka yang pentingkan USAHA, USAHA DAN USAHA agar dapat saling bantu-membantu.
.

IBADAH DAN DOA. Siapalah kita tanpa bantuan Allah. Justeru ibadah dan doa tidak boleh diperkecilkan sedikit pun. Jagalah solat dan bacalah Quran SETIAP HARI dan fahamilah maksudnya. Saya yakin dengan ini, insya Allah, hidup anda akan berubah dan terus berubah dan terus berubah ke arah kejayaan.
.

Semoga berjaya.

Sempena Hari Pertama Lecture; Adab Berguru

Bersempena dengan bermulanya semester baru, ingin penulis memuhasabah diri dan mahasiswa/siswi sekalian akan kewajiban kita, beradab dalam berguru.

Untuk mendapat keberkatan ilmu, kita harus tahu adab-adab berilmu kerana disepakati para alim ulama bahawa mengetahui adab-adabnya berilmu lebih penting dari ilmu itu sendiri.

Adab-adab Berilmu / Berguru :

1. Menunjukkan tanda penghormatan pada guru dengan pertuturan , percakapan dan bahasa.

2. Bermuka manis dengan guru. Sabda Nabi Muhammad SAW : “Senyuman itu satu sedekah”

3. Berikan perhatian penuh pada guru dalam mempelajari ilmu yang diajarkan.

4. Datang awal, sambil menunggu guru.

5. Beri salam dan bersalaman (jika boleh).

6. Tanya guru dengan adab dan bukan niat menyindir.

7. Menjaga adab-adab dalam agama seperti ihtirom (hormat), khusyuk (konsentrasi), sabar dan lain-lain. Jika yang mengajar dan belajar berlawanan jenis, maka harus menjaga adab komunikasi dan sebagainya.

8. Ikhlas, iaitu seorang murid atau peserta harus mengikhlaskan niatnya dalam belajar hanya kerana Allah sahaja. Bukan untuk mencari populariti, dunia dan motivasi-motivasi yang lain yang cenderung kepada sikap ingin menunjuk-nunjuk dan sebagainya.

9. Sebarang kemusykilan atau inginkan sebarang pertolongan, tanyalah di kala dan waktu yang sepatutnya dan bukannya di waktu-waktu yang memungkinkan ketidaksesuaian masa kerana sebagai seorang guru akan tetap sedaya upaya ingin membantu , memberi dan mengajar tak kira masa. Maka haruslah lebih peka dan bertimbangrasa.

Begitulah seadanya dan mungkin saudara saudari di luar ada tambahannya. Pokok pangkal, patuhilah adab-adab dan tatacara berilmu dan hormatilah guru anda sebaiknya demi memperolehi keberkatan dariNya

Pesan ku untuk mu.

Different Gender Interaction Control & Limit in Basic Dance

Basic dance is one of the credited co-curriculum in UTP. It teaches the basic concept and practical in dancing subject. The writer saw the video of students' performances during the class assessment. The writer was really upset with the condition during the whole performance. Muslim male and female student freely socialised in the way against the limit ordained by our religion. At the same time. the writer also felt sympathy toward the Muslim students who did not know the right way and the limit of interaction between male and female as stated in Islam . The writer thought of reforming the terms and conditions to enroll the basic dance as a student credited co-curriculum course. Either only Non-Muslim can enroll this course or another choice is every basic dance class, grouping and assessment must be run separately between male and female. Separation does not mean separate group in a class, but a separate class, as a separate lecture. For example, a course has 100 students. 50 students in group A, 50 students in group B. Class can be run simultaneously, but must be in different lecture room, or class room, where by there is no mix between Muslim male students and Muslim female student, and vise versa. If this regulation cannot be considered, we as a Muslim should take our responsibility, not to enroll basic dance course and also by explaining this matter to other Muslim. May our little afford will be accepted by Allah, the Lord of the Universe.
Thank you.

Writer : insan lemah
Editor 1: Fikrah kita
Editor 2: krzaman

ADAKAH DEMOKRASI DI UTP MASIH WUJUD?

Demokrasi di UTP sangat tidak tertegak di mana pada pemilihan MPP yang terakhir, MPP telah disekat oleh pihak pengurusan di mana pihak pengurusan telah meletakkan beberapa syarat tanpa berbincang dahulu dengan pelajar. Dalam syarat-syarat pemilihan MPP yang terakhir, seorang pelajar yang ingin menjadi MPP semestinya berada sepenuh masa selama setahun di UTP semasa sesi pimpinan.

Pada pendapat saya, tindakan pihak pengurusan seolah-olah mereka yang memilih cabinet yang mewakili pelajar bukan pelajar yang diberi kuasa memilih pemimpin mereka. Dalam suasana UTP yang mempunyai kerja latihan industri (praktikal) selama 8 bulan, mana mungkin dapat di elak untuk menjadi MPP pada keseluruhan penggal pimpinan. Syarat yang digubal pada tahun lepas sangat tidak relevan dan impak dari itu hanya 2 batch dari 10 batch di UTP boleh bertanding dan 2 batch ini adalah dari kalangan tahun ke-2. Di manakah demokrasi di UTP?

IPTS mungkin tidak mempunyai kerancakan berpencak di arena politik seperti IPTA dan pilihanraya nya adalah sekadar untuk memenuhi kerusi MPP itu sendiri. Tetapi dalam rangka untuk melahirkan graduan yang well-rounded yang mempunyai 7 attributes iaitu Technical Competency, Solution Synthesis Ability, Communication and Behaviour Skills, Business Accument, Critical Thinking, Practical Aptitude and Lifetime Learning Capacity; kepimpinan dikalangan mahasiswa di UTP masih di peringkat yang lemah. Mahasiswa tidak berani tampil ke hadapan untuk berlawan dengan pihak pengurusan dalam menegakkan hak mereka untuk memilih pimpinan mereka. Maka amatlah susah untuk mencapai mission statement UTP yang ke-2 iaitu

Our objective is to produce well-rounded graduates who are
creative and innovative with the potential to become leaders
of industry and the nation.

Mungkin pandangan dari pihak pengurusan yang mengatakan bahawa adalah tidak adil bagi mereka yang menjadi MPP untuk satu penggal jika dibandingkan dengan mereka yang bekerja untuk sepenuh penggal pimpinan MPP, tapi ini adalah hak pelajar. Selagi mana mereka terima perwakilan mereka dan demokrasi itu terjamin; pihak pengurusan tidak seharusnya menjadi rigid malah come out dengan modus operandi lain untuk menangani masalah kekosongan dalam MPP jika ada MPP yang hanya berkhidmat untuk separuh penggal seperti merangka pilihanraya kecil dan sebagainya.

Kelesuan dikalangan mahasiswa dapat dirasai diseluruh negara. Perjuangan mahasiswa yang tidak bersifat Politik Nilai dan kekangan dari pihak tertentu memperlumpuhkan mahasiswa. Bukan sahaja di UTP tetapi di serata Malaysia tidak kira sama ada IPTA atau IPTS. Mahasiswa kelihatan terikat dengan pihak-pihak tertentu dan tidak bebas untuk melahirkan pendapat mereka.

Dengan ini diharapkan semua pejar UTP bangkit untuk menyuarakan pendapat mereka agar pihak pengurusan tidak secara sewenang-wenangnya mengambil keputusan mengikut pandangan mereka tanpa mendengar suara mahasiswa terlebih dahulu. Semoga pengalaman hitam dalam pilihanraya kampus UTP 2007 lalu tidak akan berulang.

sumber: http://www.ibnuinsan.blogspot.com/

Consequence Management (CM): Suatu Pendidikan atau Penyeksaan?

Consequence Management (hereinafter called “CM”)
CM adalah kali kedua dilaksanakan pada semester ini di UTP setelah satu semester mencorak sistem UTP bagi mereka yang bergelar PETRONAS scholar. CM dilaksanakan dalam rangka untuk meningkatkan kualiti akademik di kalangan pelajar UTP yang seringkali digelar cream of the cream. Dengan pelaksanaan sistem CM [as mentioned below],

GPA Below 2.5

1st time
Allowance: Withheld
Tuition: On-continue payment
Remarks: Allowance can be reinstated only after scholar satisfies any of the following requirements:
· Improved mid-semester result
· Positive report from UTP counsellor
· Positive report from Programme Head
2nd time
Allowance: Off-Automatic Suspension
Tuition: On-continue payment
Remarks:
· Automatic suspension of all allowances. No appeal
· Tuition fees are still paid to enable scholars to continue study
· Reinstatement of allowance for next semester only if GPA is above 2.5
3rd time
Allowance: Off-stop payment
Tuition: Off-stop payment
Remarks:
· Automatic suspension of all allowances. No appeal
· Termination of sponsorship (status: BOC-Breach of Contract)
· Continue study at their own cost
pelajar lebih memberi perhatian kepada prestasi akademik mereka. Mereka akan berusaha sebaik mungkin untuk memastikan diri mereka at least mendapat 2.5 ke atas. Dalam kerancakan pertumbuhan ekonomi dan pembangunan teknologi di Malaysia dan serata dunia, permintaan daripada syarikat-syarikat besar semakin tinggi untuk mengambil pekerja. Justeru, PETRONAS dan UTP sememangnya selari dengan permintaan dunia dalam melahirkan tenaga kerja yang berkualiti.
Bagi pelajar yang pertama kali CM, biasiswa mereka akan dipotong semuanya iaitu sebanyak RM 500 sebulan sehingga mereka menunjukkan peningkatan dalam prestasi pelajaran mereka sewaktu mid-semester test. Kemudian, biasiswa akan dimasukkan kembali ke akaun mereka. Bagi mereka kali kedua CM, biasiswa mereka akan dipotong semuanya tetapi bayaran tuition akan ditanggung. Dan bagi kali ketiga CM, biasiswa bulanan dan bayaran tuition akan diberhentikan serta merta.
Cuma adakah pelaksanaan CM ini sememangnya relevan untuk pelajar di UTP? Frankly speaking pelaksaan CM ini memang banyak kebaikan dari sudut mewujudkan technical competence di kalangan pelajar dan critical thinking dalam mengendalikan masalah-masalah yang muncul dan saya sangat setuju dengan pelaksanaan ini. Cuma pendekatan yang digunakan PETRONAS adalah terlalu drastik dan kebanyakan pelajar seakan-akan terkejut dengan pelaksaan sistem ini. Bagi pelajar yang sumber kewangan nya bergantung kepada PETRONAS semata-mata, mereka tidak mempunyai pilihan lain dan terpaksa akur dengan kehendak sumber kewangan mereka.
Satu lagi masalah yang timbul adalah kepada pelajar-pelajar yang miskin yang terkena CM. Mereka terpaksa bergantung kepada diri mereka sendiri untuk mencari duit kerana tidak mahu meminta kepada ibu bapa yang berasal dari keluarga susah. Mereka terpaksa bekerja sambil belajar dan akhirnya tidak dapat memberi tumpuan kepada pelajaran mereka sendiri dan implikasinya CM kali kedua dan ketiga. Pihak yang sepatutnya lebih meneliti isu-isu seperti ini dan menimbangtara tentang relevansi CM ini. Kita juga tidak dapat menolak kemungkinan bahawa mungkin ada pelajar yang terpaksa membuat kerja “kotor” untuk mendapat duit untuk meneruskan pelajaran mereka. NauzubiLlah..
Bukan menolak seratus-peratus dengan CM, kaedah yang lebih efektif perlu dibentuk supaya kebajikan pelajar lebih terjaga. Mungkin perlu dilakukan secara perlahan-lahan sistem ini. Seperti pada peringkat awal mungkin biasiswa yang diberikan boleh dikurangkan daripada memberhentikan semuanya seperti mengurangkan daripada RM 500 sebulan kepada RM 200 sebulan sebagai memberi pengajaran kepada pelajar. Justeru pelajar akan berusaha bersungguh-sungguh untuk memperbaiki keputusan mereka. Pendekatan secara mendidik lebih memberi kesedaran daripada pendekatan secara menyeksa.
Namun kita adalah manusia biasa, sistem yang diuji perlulah ada tempoh masa yang matang untuk menguji keberkesanannya. Jika ada kesilapan dalam sesuatu sistem ianya perlulah diakui dan ditambahbaikan dari masa ke masa. Di harapkan pihak yang sepatutnya dapat meletakkan diri mereka dikalangan pelajar miskin yang dikenakan CM.

sumber: http://www.ibnuinsan.blogspot.com/